Russian nga Bisperas sa Pasko nga mga Recipe - Sochevnik / Sochelnik

Unsang mga Ruso ang Mokaon sa Bisperas sa Pasko

Hangtud sa Rebolusyong Ruso sa 1917, ang Rusya usa ka lig-on nga nasud sa Ortodoksong Kristiyano. Sa diha nga ang mga Sobyet nahimong gahum, ang ateyismo mao ang han-ay sa adlaw ug ang Bisperas sa Bag-ong Tuig ug ang Bag-ong Tuig nga Adlaw nahimong nasudnong sekular nga mga pangilin nga gisaulog uban ang kadasig. Basaha ang dugang mahitungod sa mga Pista sa Winter Winter dinhi.

Apan sukad pa sa 1992, ang mga relihiyosong tradisyon ug kostumbre nga gipasidunggan sa panahon naobserbahan pag-usab sa dayag ug sa kalipay. Ang Russian Orthodox Christmas ( Rozhdestvo ) gisaulog sa petsa sa kalendaryo sa Julian sa Enero 7 matag tuig. Ang Bisperas sa Pasko sa Rusya mao ang kataposang pagkaon nga dili makakaon sa Advent sama sa Ukraine, Poland, ug uban pang mga Slavic nga mga nasud. Sa Russia, kining Balaang Panihapon gitawag nga sochevnik (usab sochelnik ) o Rozhdestvenskyi sochelnik .

Ang pulong nga sochevnik / sochlenik naggikan sa pulong nga sochivo , usa ka plato nga nailhan usab nga kutya nga gilangkoban sa linuto nga trigo nga gipatam-is sa dugos. Ang pagkaon nagsugod lamang human makita ang unang bitoon sa kalangitan sa kagabhion, agig paghandom sa Bitoon sa Betlehem, nga mipahibalo sa umaabot nga pagkatawo sa Bata nga Kristo.

Ang Tabo Giandam

Ang hay mikaylap diha sa salog ug mga lamesa nga nagrepresentar sa pasungan ni Kristo nga Bata, ug isip usa ka paagi aron makabaton og maayo nga mga tanom nga kabayo alang sa umaabot nga tuig, sa susama nga paagi nga gigunitan ang mga tingog aron maseguro nga ang mga itoy naghatag og daghang mga itlog .

Ang usa ka puti nga panapton, nga nagsimbolo sa mga panapot ni Kristo, nagatabon sa lamesa ug usa ka taas nga puti nga kandila gibutang sa sentro nga nagsimbolo kang Cristo ingon nga kahayag sa kalibutan. Sa pila ka mga pamilya nga nagakaon sa tinapay niining gabhiona, ang usa ka dakong lingin nga tinapay nga tinapay nga Lenten, nga pagach , gibutang tapad sa kandila.

Ang Meatless Meal

Ang pag-anhi usa ka yugto sa pagpuasa ug busa ang panihapon sa Bisperas sa Pasko walay karne ug kasagaran naglangkob sa 12 nga kurso aron pagpasidungog sa mga apostoles ni Cristo. Sa estrikto kaayo nga mga pamilya sa Ortodokso, isda, lana sa utanon, ug alkohol ang wala tuguti, apan sa ubang mga pamilya, kini gitugutan, apan ang pula nga alak, dili lisud nga ilimnon.

Ang pagkaon nagsugod sa Pag-ampo sa Ginoo, gipangulohan sa amahan sa pamilya. Ang usa ka pag-ampo sa pagpasalamat alang sa tanang mga panalangin sa miaging tuig gisulti ug dayon ang mga pag-ampo alang sa maayong mga butang sa umaabot nga tuig gitanyag.

Gipanalanginan sa inahan sa pamilya ang matag tawo nga adunay dugos sa dagway sa usa ka krus sa matag agtang, nga nag-ingon, "Sa Ngalan sa Amahan ug sa Anak ug sa Espiritu Santo, hinaut nga ikaw adunay katam-is ug daghang maayong mga butang sa kinabuhi ug sa bag-ong tuig. "

Pagkahuman niini, kon ang tinapay maut-ot, kini una nga ituslob sa dugos ug unya sa tinadtad nga ahos. Ang dugos nagsimbolo sa katam-is sa kinabuhi, samtang ang ahos nagsimbolo sa kapait sa kinabuhi.

Human sa panihapon, ang mga pinggan nga nahabilin nga wala maunsa ug ang mga regalo sa Pasko gibuksan. Unya ang pamilya moadto sa simbahan, nga moabot sa balay tali sa 2 ug 3 sa Adlaw sa Pasko nga gigahin uban sa pamilya ug mga higala, nagsaulog sa usa ka sinangag nga porklet, pag-inom, pag-awit ug sa kinatibuk-an nga paglipay.